Казаки Оренбургской области воюют на просторах Интернета с друг другом. О причинах конфликта и его развитии рассказывает Гражданская .ru.

Как говорится в источнике, все началось с того, что создателя Межрегиональной казачьей организации «Оренбургское казачье войско» (МКО ОКВ) Василия Неретина обвинили в самозванстве. «Ненастоящий» генерал якобы издал фиктивный указ с подделанной подписью атамана Оренбургского казачьего войска Владимира Глуховского. 

Сомнения у оппонентов Неретина также вызывала правомерность его назначения атаманом указанного ОКВ. Практически сразу Интернет наполнился обличающими статьями с указаниями имен, должностей, организаций и прочими материалами расследования. 

В качестве улик были опубликованы фотографии внутренних приказов казачества. В свою очередь, обвиняемый глава Оренбургского казачества принял вызов и стал в ответ «бросаться камнями» в своего противника, Юрия Захарова, руководителя «Международной неправительственной организации «Всемирный Союз Казачьих Атаманов» (ВСКА). Онлайн битва двух казаков развернулась в полном масштабе. 

Однако довольно скоро наблюдателям конфликта стало очевидно, что грозных атаманов очевидно волнует лишь раздел сфер влияния. В любое другое время подобные столкновения привлекли бы внимание большой аудитории, желающей разобраться, кто же из «царей» все-таки настоящий. Но в дни проведения специальной военной операции это выглядит как минимум нелепо и вызывает вопросы.

В то время, как настоящие защитники Отечества, к коим казаки испокон веков причисляют и себя, участвуют в реальных боевых действиях на востоке Украины, атаманы упражняются в злословии на полях форумов в соцсетях. И это вместо того, чтобы выполнять свои же обещания отправиться на Донбасс воевать с киевскими националистами.

В 2014 году после государственного переворота на Украине и с приходом к власти нацистских элементов, представители различных российских РКО выразили желание поехать на фронт. Но теперь их риторика заметно изменилась.

На сегодняшний день «воинов-патриотов» можно встретить только на праздниках и разного рода этно-фестивалях. В связи с чем заявления многих СМИ о том, что казачьи сообщества в России давно себя изжили и превратились в субкультуру ролевиков, уже не кажутся такими беспочвенными.